桑名市は、ナガシマスパーランドで有名な長島を含む三角州地帯であり、木曽三川の最下流域です。
桑名市で、【skb(〇〇郁恵)聖斗】が出所後、各務ヶ原市(これは、都市伝説だと思う)など転々としたあと、やって来て、桑名市の高速インター付近のイオンの子供用のゲームセンターで働いていました。彼の顔は、とても子供を564たと思えないほど穏やかでした。
彼は犯人にでっち上げられただけでは、、、知らんけど でも、そんな氣がしている
桑名市は、鍵をかけない家庭が多いらしく、ご近所さんの洗濯が雨に濡れていたら、勝手に取り込んであげたりするほど、自己と他者との境がないほど、レムリアなわけです。
桑名市の僕なりの分析をします。
その前に、まずはレムリア文明を調べてみてください。
レムリアの民は、テレパシーで話し、頭でイメージするだけで、地球上全ての生きとし生けるものと、シェア出来たそうです。
現世では、意識指数600で、自己と他者との境が無くなり、意識指数600の靈止1人で、意識指数200以上(意識指数が低い人もいれば、高い靈止もいる)の5000萬人の意識指数が200の生死を分け隔てるレベルにならないよう、底支えしているんです。
※意識指数600に到達するとレムリアの生まれ変わりとしての意識が目覺めます。
臥龍が起き上がるとき!Wake up conciousness!
※実際支えている訳では無い。から、ただキネシオロジー(筋肉の反射)的にも、5000萬人くらいの魂の重みを感じて生きている、使命感を感じながら生きている!
陰陽五行説で言うと、意識指数の高い人(ざっくり言うと頭のいい靈止)と意識指数の低い靈止(頭がホントの意味で生えてくる予定のない靈止)は、夫婦で一緒になることが多く、意識指数600以上だと大体5000萬人の意識指数低い靈止とも、結構高い靈止とも、全員と結婚をしているイメージになります。
意識指数は、原子核や中性子よりも小さいクオーツなど、無から有が生まれる数が1増える事に10の広がりを表現する指数で、宇宙全体で1000になります。1000と言うのは、10の1000乘分、無から有が生まれたイメージです。
宇宙の真理のに近づくほど、氣が地球と言うカプセルに充満していくイメージです。
レムリア文明は、やりたいことだけやっていればよく、苦しいことは、一切なく美しい、地球上の歴史的に唯一の桃源郷の時期でした。
現世最强の桃源郷を紹介します。
桑名市は、言靈的にくはなし、苦は無し
他人の洗濯を雨に濡れるのが、可愛そうだからと取り込んでしまう桑名市の民
桑名市は、長島スパーランドと桑名インター使うくらいで、それ以外はとても地味で誰にも注目されていませんが、実は、地球上で最もレムリアな場所なのです。
桑名市の長島は、木曽三川が集まり、三角州になっており、369の法則でいう、どこの川から舟に乘ってせめて来ても、陸地や高台から、陸地より標高の低い川を俯瞰して見れる場所だったのです。
名前の桑名市の桑は、又という字が、3つトライアングルに形作られており、木が下から、支えています。
つまり、ツリーハウスのような高いところから俯瞰して見れる最高の場所を表しています。
更に以前から長島のように島という地名のつく場所は、海面上昇が起きても沈む可能性が少ない場所であり、避難場所としても優れていると言われる穴場なのです。
戦國時代、中部地方をほぼ制圧していた織田信長でさえ、3回目の7万(関ヶ原の戦いの石田三成軍の7萬人に匹敵する)の出兵なしには、木曽三川の終着地点で中洲になっている浄土真宗の門徒2萬人の住む長島を落とせなかったのです。
当時、比叡山で、本来なら天台宗は、聳え立つ山のお寺に籠って、精進するのが務めなはずなのに、人目がつかないのをいい事に幼子供たちにやりたい放題やっていた、坊主や親族までも根絶やしにした比叡山焼き討ちは、有名ですよね。
それに対して、浄土真宗は、念仏だけ唱えりゃ極楽浄土に行けるわみたいな、手軽に出来るのが庶民に受け入れらました。
浄土真宗は、例えるなら、今でいうスーパーのお弁当みたいなもので、坊さんが弁当の作り手に当たり、門徒(庶民)は手軽で安いからと有難がって買う客に当たります。
当然、弁当の作り手は、作ってしまえば、売れようが売れよまいが、唐揚げの衣がべちゃとなろうが関係なかったんです。
悪くなろうが、半額になれば庶民は買いますよね。
宗教の安売り、つまり誰でも取り組める宗教になります。
そして、仮に食べるの「食」という字が、人を良くすると書くとしても、作り手は、時間が経って、食感が悪くなろうが、衣の油がより、酸化して、食べたお客さんが気分悪くなっても関係ないんです。
つまり、本来ならば、大乘仏教的な全ての民の救済であるはずの祈りも、そっちのけで、仕事終わりの飲みを考えているような坊さんばかりがいるのが、大乘仏教界のサラリーマン、浄土真宗なのだと解釈しました。
満員電車に死んだ魚の目をサラリーマンが、全ての民の為に祈ると言っても、誰も信じないでしよ。
だからここでも、食い扶持を奪わないでくれと主張する坊さんや門徒が農民までを巻き込んで一向一揆を起こし、それに対して、織田信長は、川を渡ってまでして、3度も戦に赴いたのだと思います。
もちろん、稲葉山城を落とされた斎藤龍興(道三が信長を寵愛したため嫉妬し、道三を殺した道三の息子の義龍の息子、要は斎藤道三の孫)が河内長島に逃げ込んだのも関係あると思います。
信長としては、大好きな道三を殺した道三の息子の義龍の息子だから、許せなかった。
死んだ目の満員電車のサラリーマン集団だからと言って、その家族まで焼き討ちするのはどうかと思いますが。
5~6世紀に伝わった仏教は、その後平安時代後期から鎌倉時代らへんの陰陽道にも影響を与え、陰陽師は、國の平和や繁栄為に祈祷したというのですから、死んだ目のした満員電車のサラリーマンがとりあえず祈祷しても、本気で國は良くならないことを考えると、信長の考え方も分からなくもないです。
ただ、3度目で、死んだ目の満員電車のサラリーマン集団、島で囲まれた浄土真宗の坊さん軍団が負けたとはいえ、戦国時代に回数を重ねる戦がほとんど聞かないことを鑑みると(制圧に長い年月かけるのもあるが)、やはり、死んだ目の満員電車のサラリーマン集団でも、2度も生き残ることが出来た長島のある桑名市は、苦は無しなのではないでしょうか。
最後に、やはり、桑名市の桑は、サンスクリット語で僧侶の意味でしたね!
そして、苦は無し!
更に桑の又という字が、3個トライアングル状になっており、369の法則の9の思考で、木の上ような高い所から俯瞰することにより、又災難を乘り切ったととれます。
そう
〖桑〗 ソウ(サウ)・くわ
1.
落葉高木の一つ。くわ。
「桑田・桑園・桑樹・農桑・蚕桑・扶桑(=日本)」
2.
梵語(ぼんご)の音写。僧侶。
「桑門」
中国語だと、桑は、さんと読むし、
梵語で、僧侶は、saṃgha さんがと読む。
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